MAANDAG 21 MEI 2012

Klopt wel: Vrijwilligerswerk (gratis werken voor anderen) geeft een negatieve status en daar wordt op neer gekeken.

---

---

Kunt ook omdraaien. Naarmate mensen meer geacht worden louter individueel verantwoordelijkheid te dragen, ontstaat er meer competitie. Er zijn meer ervaringen (leermomenten) waarin je geconfronteerd wordt met het feit dat alleen eigenbelang telt en dat gemeenschappelijk belang een onzekere investering is. Emancipatie leidt letterlijk tot afstandelijkheid.

Deze verbinding van sociologie en psychologie is al een eeuw oud overigens, lees Tonnies maar.

Als verrechtsing een gevolg is van socio-economische emancipatie van de middeklasse, dan zit de overheid in een spagaat. Het is daarom belangrijk dat de overheid de burger een spiegel voorhoudt, en trends van individualisering niet nog meer stimuleert. Alles wat de VVD al 30 jaar lang fout doet kortom.

---

---

Daar ben ik het niet mee eens Juriste... Mijn respect stijgt als ik weet dat iemand vrijwilligerswerk doet.

---

---

Dit is allemaal evolutie (-psychologie). Een mens kiest de 'moraal' en de werkwijze die hem in zijn situatie het verst zullen brengen (= de meeste levende nakomelingen op zal leveren).

Iemand die arm en afhankelijk is dient zijn belang het best door solidair te zijn met anderen.
Maarals je 'boven Jan' komt, kost die solidariteit je alleen maar geld. Dan kun je beter libertijn worden en voorstander van 'Vrijheid voor ons allen !' en aanhanger van Ayn Rand.

Dit zijn instincten die je nietleert, maar die in de natuur van de meens zitten: geëvolueerd, zoals ik al zei.

---

---

Wat een zalig tendentieus stukje. Dhr A geeft €1000 aan liefdadigheid, en dhr B €2000. Ook al geeft B het dubbele van A wordt B weggezet als "gemeen". Waarom?
Hij verdient 3x meer dan A en uitgedrukt als percentage van zijn inkomen geeft hij minder dan A. Ik denk dat de ontvanger echter blijer wordt van het resultaat dan van het percentage.
En overigens komt het woord "gemeen" nergens voor in het onderzoek. Dat is een typische journalistieke inkleuring en smaakmaker.

---

---

@Ross. De rekensom is niet zo eenvoudig, solidariteit kost niet noodzakelijkerwijs meer geld (op de lange termijn). Als je rijk bent in Colombia heb je wel 5 bodyguards nodig namelijk en je moet jezelf verstoppen in een gated community.

Hoe groter de welvaartsverschillen, des te meer haat en nijd, met alle ellende van dien. Je kunt dit proberen op te lossen met instituties, de wet, of machtsmiddelen, maar het zal je niet lukken en het leidt tot grotere collectieve irrationaliteit. Ook zorgt het voor economisch inefficiente systemen. Daaraan kun je als individu vaak moeilijk ontsnappen. In sommige landen ben je al een half uur kwijt per dag om bedelaars van je af te houden.

---

---

@ Herman Goedertier: Ik denk dat er grote verschillen zijn in de mate waarin vrijwilligerswerk als een prestatie wordt gezien en statusverhogend werkt. Als ik als moeder kinderen op de basisschool computerles ga geven, vindt men dat vanzelfsprekend. Dat werkt zeker niet statusverhogend.

---

---

Weggewikt door de redactie.

---

---

Dit wist men in bijbelse tijden ook al.
Hoeveel geld heeft dit de (britse) belastingbetaler nu weer gekost?

---

---

In The Guardian lees ik dit: "This suggests that far from being fixed, innate or learned, empathic abilities are effectively switched on or off involuntarily, according to context. When we begin to feel superior, we simultaneously become less empathic."

Het is mijn overtuiging dat Marokkaanse jongens (van Berber afkomst) door de evolutie een predispositie hebben voor 'gang vorming' en voor 'de zwakkere te pakken nemen'.

Je kunt daar terecht kwaad over zijn, maar in de biotoop waar hun voorouders evolueerden was dat wel de beste manier om te overleven.
Zolang deze jongens geen aanleiding hebben om te denken dat ze ongestraft 'de zwakken te pakken kunnen nemen' zal deze predispositie niet worden aangezet (switched on).

Met praten , thee drinken en goede adviezen kom je er dus niet. De natuur zit anders in elkaar in dit geval. Je zult een duidelijk repressief politie-apparaat moeten hebben.

---

---

Leg uit Jantje.
Misschien wisten ze dat rijken 'harder' zijn en dat armeren 'socialer' zijn, maar waar kan ik lezen in de bijbel dat die karakter-eigenschap mee varieert met de armoede of rijkdom van het individu ?

Ik heb er nog een blog over geschreven: http://xevolutie.blogspot.com/2010/12/het-marokkanendrama.html

---

---

@CC. Inderdaad, dat wordt vanzelfsprekend geacht.
Je ziet ook geen advocaten met collectebussen langs de deuren lopen voor het KWF.

---

---

Om te kunnen reageren moet u zich eerst hier registeren.
Reacties die niet voldoen aan de huisregels worden verwijderd.

Uw reactie

Wachtwoord   

Vink aan als u niet wilt dat uw emailadres gepubliceerd wordt